Ukrajnə ədəbijət

Ukrajnə ədəbijot — ukrajni zyvonədə ədəbijotə əsəron čəme.

Ukrajnə ədəbijot yštə ozavzijejədə ve cətinətijon dəvonijəše. Nyvyštə zyvon bə Ukrajnə zəminon de xacpərəstəti oməj X əsrədə, ijən cy xəlǧi zyvoniku fərǧyš hestbe ijən vaxton bəpeštə əcəjku hənijən dijəro mande. XIX əsrədə de ədəbijə zyvoni ǧəbul kardejədə kom gəpžə ukrajnə zyvoniku bynə pegətəšbe, bəvədə nyvyštə zyvon ijən gəpžə zyvon hənijən dijəro bin bə ijəndy. Bəžijə ukrajnə zyvonədə ədəbijoti bešeku ukrajnə millijə yštəni fikir karde rost karde dastək kardyše. Ivan Kotljarevskij, Taras Ševcenko, Panas Mirnij, Ivan Franko ijən Lesija Ukrainka ən əsosə ukrajnə ədəbijə klassikonədən.

Zyvon

Cy Ivan Kotljarevskij 1798 sori «Eneida» iminə nəšr — təmom ukrajnə zyvonədə nyvyštə byə iminə əsər

X əsrədə bə Ukrajnə vəomə zəminon Kijevi Rusijə de xacpərəstəti kilsə-slavjanə zyvon oməj, kom bənə dini ijən ədəbijoti zyvoni ǧəbul be. Əv hic vaxt gəpžə zyvon byəni ijən makedoni de bolgari zyvonon bynədə be de buminə kijevə xətton. Nyvyštə kilsə-slavjanə zyvon gədə-gədə ovaxtejdəbe, əmma buminə Rusijə əholi gəpžə zyvon əksinə. Vaxton bəpeštə cy gəpžə ijən nyvyštə zyvoni mijono fərǧon hənijən ve bin cumcuko sijosijə hodison təsir hestbe, bənə mongolon ijən tataron hučumi, cy Ukrajnə bə Litvə, Polša, Urusijəti, Avstro-Vengrijə tabejəti gornə, ijən mətbuotədə ukrajnə zyvoni ǧədəǧən karde gornə. Ym nyvyštə ijən gəpžə zyvonon fərǧon nətičədə XIX əsrədə ukrajnəvyžon ədəbijotə zyvon gəpžə zyvoni bynəku ǧəbul kardyšone. Maǧyl ym bo ukrajnəvyžon millijə yštəni fikir karde xəjrin be, əmma ym XIX əsr bə nav ijən bəpeštə ukrajnə zəminonədə ədəbijoti vorisəti gin kardyše.

Ukrajnəvyžon millijə zyvonədə ədəbijoti bə əməl beše bəvədə be kejnə Ukrajnə cy urusi ijən avstrijə imperijon mijono čo kardə byəbe. Ym cətinə hol bə vilojətə zyvonə fərǧon vardyše ijən bərobər nybə ədəbijə ozavzije.

Ukrajni zyvon — ym həšipemə slavjanə zyvone, kom cy 10–13 əsron Kijevi Rusijə gəpžə zyvoni rostə nətičəje ijən de kirill əlifbo nyvyštə bejdə. Tosə XII—XIII əsron ukrajnə zyvon cy belarusi ijən urusi zyvononku fərǧyš nybe. Esə boj Kijevi Rusijə vylo be bəpeštə XIII əsrədə mongolə gətymi gornə, bə dynjo dim xəjli dialektə xosjəton bešin, komon nətičədə ukrajnə zyvoni cy čo doǧmə slavjanə zyvononku čo kardyšone.

Mongolon gətymi bəpeštə buminə milləti ukrajnə zyvon xəjli sasoronədə ədəbijə ifodə bəbe vote ki nybeše, cumcyko Ukrajnə xəjli vaxt bə čo kišvəron sijosijə tabejəti egyni. Polša hakimijəti gornə ukrajnə hežo bənə belarusi zyvoni ve syxanyš cy poljaki zyvono pegətyše ijən urusi zyvonisən kam syxan cy kilsə-slavjanə zyvoniku. Iglə XVIII əsri oxojədə gəpžə ukrajnə zyvon bino kardyše bə ysətnə ədəbijə ukrajnə zyvon ovašte.

Taryx

Nyfuzinə Ukrajnəšynosəti ensiklopedijə ukrajnə ədəbijoti taryxi bə žygo dovron čo kardejdə:

• Kijevi dovr,
• Kazakon dovr,
• Millijə ədəbijoti dovr,
• 1920-nə soron renesansi dovr,
• Ənəšykyrəti bə nav dovr ijən,
• Ysətnə dovr.

Kijevi dovr

Nyvyštə ədəbijot bə Ukrajnə zəminon bino kardyše de xacpərəstəti ome bə Kijevi Rusijə X əsrədə ijən ǧədimə slavjanə zyvoni dəǧande bənə dini zyvoni ijən ədəbijoti. Iminə nyvyštəjon Ukrajnə zəminonədə, komon cy XI tosə XIII əsrədə nyvyštə byən Kijevi Rusijədə, nyvyštə byəbin kilsə-slavjanə zyvonədə ijən umumijə irse ukrajnəvyžon, belaruson ijən uruson. Cəvon əsosə žanronədə — xytbon, hikojon ijən myǧəddəsə odəmon žimoni barədə. Kijevi Rusijədə ədəbijoti barədə dijəkə Kijevi Rusijə ədəbijot.

Kazakon dovr

Meletij Smotritskij

Mitropolit Petro Mogila

Grigorij Skovoroda

Straniцa iz soçeneniя Kasiяna Sakoviça "Stixi k tяjkim poxoronam rıцarя Petra Konaşeviça Saqaйdaçnoqo", 1622

Kijevi Rusijə vylo be bəpeštə XIII əsrədə mongolə gətymi gornə, ədəbijotə fəolijət ukrajnə zəminonədə bə dəsgirəti mande. Kijevi dəryžnije bəpeštə cy ukrajnə zəminon sijosijə ijən mədənijə žimoni mərəngo Galitsk-Volynə knjazəti mande, lakin əcəj zəminon bə Jolə Litvə knjazəti dylə dəǧande bəpeštə 1340 sorədə vejni ədəbijə fəolijəton orəxəjn. Hic gylə dyždə ədəbijoti abidon cy XIV ijən XV əsronku bəmə rəsəni. Ədəbijot xəjli bərpo be bino kardyše XVI əsrədə, kejnə bə poljakon dastədə Ukrajnə kitob cap karde oməj, həmən Reformatəti idejon, pešoən bə nav doə Kontrreformatəti.

Kazakon dovrədə ja ukrajnə ədəbijoti mijonə dovrədə bino bedə XVI əsrədə ijən dəvom bejdə tosə XVIII əsri. Əcəj oxoj egyni bə kazakon ənəšykyrəti gin karde vaxti kom urusijəti sijosəti nətičə be. Ym dovri syftədə Ukrajnə cy Rec Pospolitaja hissə be ijən cy katolikə Həšinyštə hiss kardejdəbe, ən ve hežo təhsilədə. By vaxtədə cok ozavzijedəbin pravoslavə byvətijon, komon məktəbon soxtejdəbin. Ym məktəbon dastək kardejdəbin ijən pravoslavə ukrajnəvyžon poljak karde vəjnə gətejdəbe ijən Ukrajnədə ədəbijə ofəjevonəti mərəngo hisob bejdəbin. Žygo, ən məšhurə ijən əhmijətinə məktəb Kijev-Mogila kollegijə be (kom pešo Kijev-Mogila akademijə be), mitropolit Petro Mogila onoəšbe 1632 sorədə.

1596 sori Beresti kilsə unijə cy uniaton ijən pravoslavon mijono dini myborizə eǧandyše. Əcəj nətičonədə gənčinə polemikə ədəbijot be, əhmijətinə figuronədə pravoslavəti ijən həšipemə asketizmi mydofijəkəs Ivan Vyšenskij. Hežo həminə səvijədə ozavzijedəbe xytbə nəčiməsənət. Ən ve məšhur byə xətibonədə Meletij Smotritskij, Petro Mogila, Lazar Baranovic, Kirill Stavrovetskij-Trankiljon, Antin Radivilovskij, Dimitrij Tuptalo ijən Stefan Javorskij bin. Cəvon xytbonədə ve cokə vyrə bə formə ijən stili čo kardə byəbe, ijən ve-vinə allegorijə, alluzijə oko doə bejdəbe, čurbəčurə hikojon, pegordynon, lətifon ijən apokrifikə nyvyštəjon dəǧandə bin. Xətibon xəjli cocinə ijən fantastikə votəjon vej məšhur bin ijən bə myǧəddəsə odəmon žimoni ijən mečuzon barədə təsvir kardə edaštə byə məčmuonədə təsiryš karde ijən ukrajnəvyšonku oǧo kardyše maraǧ bə yštə taryxi, kom dastək kardyše taryxnyvyštə žanri ozavzijero.

Bogdan Xmelnitskij kazakon usjon bə polša hakimijəti əlejh ve jolə taryxə mənoš hestbe cy ysətnəni odəmon cašonədə. Cə vaxtonədə kazakonku kali sornomon mandən, komon bə taryxumuti dəxylyšon heste, bə ədəbijoti ne. Əmma kazakon sornomon de yštə stili ve təsiryšon karde bə romantizmi dovri ukrajnə myəllifon u pešo bə xəlǧə ukrajnə ədəbijoti ozavzijejədə ve əhmijətinə rol bardyšone. Cəvonədə de yštə maraǧinəti u zyvoni recinəti bə məjdon bešedə cy Samuil Velicko sornomə, kom 1720 sori bəpeštə oryxnijə be, končo myəllif syvoj hodison ǧejd kardej barədə, cəvon səbəbon barədə u bo vəomə ukrajnəəvyžon əxloǧi izoh kardejdə.

Pokə holədə Ukrajnədə ədəbijot poezijədə u dramədə ozavzijəj. Ym dovri ən mənojnə šair — səjjohə filosof Grigorij Skovoroda, kom dini u əxloǧə-didaktikə šeiron nyvyštəbe. Vej məšhur be əcəj «Recinə mahnejon boǧ» məčmuə, kali gylon cəjo xəlǧə mahne bin. Skovoroda həmən ukrajnə ədəbijotədə basnjə žanri bino kardyše de yštə «Basni Xarьkovskія» («Xarkovi basnjon», 1774 sor) əsəri. Xəjli dini šairon dylədə ve bə məjdon bešedəbim Kirill Stavrovetskij-Trankiljon, Ioann maksimovic u Klimentij Zinovij zoə. Dini nybə šeironən hestbin, cəvon dylədə zəjli panegerikon bin. Məsələm, Kasijan Sakovic bo hetman Petr Konaševic-Sagajdaci tarifəkə nytǧ nyvyštyše əcəj jasədə (Vіrşі na jalocniй poqreb zaцnoqo riцera Petra Konaşeviça Saqaйdaçnoqo ... [Šeir bo hetman Petr Konaševic-Sagajdaci gonə jasi, 1622]), končo cy Ukrajnə mydofijə karde kazakon barzə rolyš vote cy tataron dastonku. Semen Dikovic «Velikorossijə de Malorossijə gəp» (1762 sor) əsər de separatistə məsəlon nomine. Kali gylə šeiron myəllifəti bə hetman Ivan Mazepa dəcoknijedən, əvon de yštə lirikə u kazakə xəlǧi noǧo doj barədə okyrnijedə. Drama žanrən ozavzijedəbe. 1616 sori cy Pamva Berinda miladə ruži šeiron məčmuə dramatikə gəpi iminə nymunonədəje. Tikəj vaxt bəpeštə dyždə dramən nyvytyšə bejdəbin. Cə vaxti ən məšhurə pjes cy Feofan Prokopovici «Vladimir» (1705) be. Əjo Prokopovic cy syrəjnə u čiddijə mijono marzon moledə, u žəgo bə tragikomedijə žanri bino dojdə.

Kazaçiй period naçal uqasatь s podpisaniem Pereяslavskoqo doqovora v 1654 qodu, koqda Ukraina okazalasь pod usilivaющimsя rossiйskim qospodstvom. V 1667 qodu Andrusovskim doqovorom Ukrainu bıla razdelena mejdu Rossieй i Polьşeй. Popıtka qetmana İvana Mazepı v soюze so şvedskim korolёm Karlom XII vırvatь Ukrainu iz-pod kontrolя Rossii Petra 1 poterpela neudaçu. V 1720 qodu ukaz Petra I zapretil peçatь lюboй цerkovnoй literaturı na ukrainskom ("malorossiйskom") яzıke, a v 1723 qodu kazaki Qetьmanщinı utratili pravo vıbiratь svoix qetmanov sami. V 1775 qodu Ekaterina II prikazala likvidirovatь Zaporojskuю Seçь, a v 1783 qodu ona vvela krepostnoe pravo na ukrainskix zemlяx.

Bolьşaя çastь toqo, çto pisalosь v Ukraine v эtot period, bılo napisano knijnım яzıkom na osnove цerkovnoslavяnskoqo яzıka. V XVIII veke on stal naxoditьsя pod silьnım vliяniem russkoqo яzıka i posledovatelьno udalяlsя ot narodnoqo яzıka ukrainцev. Narodnıй razqovornıй яzık ukrainцev postepenno naçal stavatь vsё bolee zametnım v literaturnıx proizvedeniяx XVI veka. Odnako эtot proцess bıl ostanovlen v XVII i XVIII vekax, koqda mnoqie ukrainskie avtorı naçali otdavatь predpoçtenie russkomu (na podvlasnıx Rossii zemlяx) ili polьskomu (na podvlasnıx Polьşe zemlяx) яzıkam dlя svoix soçineniй.

Vmeste s vxojdeniem v sostav Rossii silьneйşiй udar razvitiю kazaцkoqo pereoda ukrainskoй literaturı nanёs podъem zapadnoqo literaturnoqo klassiцizma, vliяnie kotoroqo stalo oщuщatьsя v Rossiйskoй imperii vo vtoroй polovine XVIII veka. Odnim iz qlavnıx prinцipov klassiцizma bılo razdelenie literaturı na tri stilя: vısokiй, sredniй i nizkiй. Tak kak bolьşinstvo ukrainskix zemelь teperь bıli çastью Rossii, to nauçnım knijnım яzıkom i яzıkom "vısokoй" literaturı priznavalsя russkiй яzık, na kotorom predpisıvalosь pisatь nauçnıe soçineniя, odı i traqedii. K "srednemu" stilю otnosilisь drama i proza, kotorıe pisali smesью knijnoqo i prostoreçnoqo яzıka qramotnıx lюdeй. K "nizkomu" stilю otnosilisь komediя, burlesk i travestiя. Яzık ukrainцev, tak kak bıl яzıkom krestьяnsva, a ne эlitı, bıl priznan яzıkom "nizkoqo" stilя.

Millijə ədəbijoti

Ivan Kotljarevskij, pervıй sovremennıй ukrainskiй pisatelь

Xarkov XIX əsrədə

Bino: Kotljarevskij

Ukrajnə ədəbijot XIX veka na podvlastnoй Rossii territorii şla vmeste i otrajala stremitelьnoe razvitie ukrainskoqo naцionalьnoqo samosoznaniя. Otцom sovremenoй ukrainskoй literaturı sçitaetsя poэt i dramaturq Ivan Kotljarevskij, klassik ukrainskoй literaturı. Eqo prozvedenie «Эneida» (1798) — burlesknaя travestiя (parodiя) na antiçnuю «Эneidu» Verqiliя, qde antiçnıe qeroi peredelanı v lişёnnıx sobstvennosti ukrainskix kazakov posle podavleniя Zaporojskoй Seçi Rossiйskoй imprieй — яvlяetsя pervoй literaturnoй rabotoй, napisannoй polnostью na ukrainskom яzıke. Takie perelojenя vısokix serьeznıx proizvedeniй antiçnosti na «nizkiй» яzık prostoqo ukrainskoqo naroda bılo populяrno v 18 veke i do Kotlяrevskoqo, kotorıй prosto sledoval mode i ne stavil pered soboй zadaçu sozdavatь literaturu na ukrainskom «prostoreçii». Odnako soçenenie preobrelo bolьşoй uspex sredi ukrainцev blaqodarя eqo юmoru i talantu Kotlяrevskoqo jivopisno ispolьzovatь razqovornıй ukrainskiй яzık. Kotlяrevskiй bıl udivlёn svoim uspexom i poэtomu pridal poslednim razdelam svoeй «Эneidı» serьёznıй ton. Potom v 1819 qodu on napisal dve pьesı na ukrainskom яzıke — «Natalka Poltavka» i «Moskalь-volşebnik».

Sovremennaя ukrainskaя proza naçinaetsя s klassiцistiçeskoqo romana Qriqoriя Kvitki-Osnovьяnenko «Marusя» (1834). K naçalu XIX veka ukrainskiй narodnıй razqovornıй яzık stal osnovnım sredstvom literaturnoqo vırajeniя v Ukraine, i nastupila эpoxa aktivnoqo literaturnoqo tvorçestva. V usloviяx rossiйskoqo qospodstva ukrainskie pisateli XIX veka vnesli znaçitelьnıй vklad v probujdenie ukrainskoqo naцionalьnoqo samosoznaniя.

Romantizm: Ševcenko

Markijan Šaškevic

Lvov — həšinyštə Ukrajnə ən dyždə šəhər, Galicinə mərəhgo

Taras Ševcenko, 1871

Cy Valujevskij sərənčomi dastxətt 1863 sor

Na smenu klassiцizmu prişёl romantizm, kotorıй razveяl predstavlenie pro "vısokie" i "nizkie" яzıki i stili. Romantiki interesovalisь qeroiçeskim proşlım svoeqo naroda, narodnımi pesnяmi, leqendami i mifami. V naçale 19 veka anonimnım avtorom bılo napisano istoriçeskoe soçinenie «İstoriя Rusov», kotoroe rasprostranilosь v rukopisnom vide. Xotя «İstoriя Rusov» bıla napisana na russkom, eё qlavnaя ideя zaklюçalasь v ukrainskom patriotizme. Naçali poяvlяtьsя sborniki ukrainskix narodnıx pesen i dum.

Okolo 1830 qoda vostoçnoukrainskiй qorod Xarьkov, naxodящiйsя pod vlastью Rossiйskoй imperii, stal цentrom ukrainskoqo romantizma. V Xarьkovskom universitete qruppa molodıx uçёnıx (izvestnaя kak Xarьkovskaя romantiçeskaя şkola) obrazovalasь vokruq İzmaila Sreznevskoqo — russkoqo эtnoqrafa i uçёnoqo-ukrainofila. Samıe izvestnıe ёё predstaviteli bıli Levko Borovikovskij, Amvrosij Metlinskij i Nikolaй Kostomarov i ostalьnıe. Oni publikovali rabotı, v kotorıx priznavali osobennostь ukrainskoй kulьturı i istorii: эtnoqrafiçeskie materialı, oteçestvennıe interpretaцii ukrainskoй istorii, sborniki narodnıx leqend i kazaçьix letopiseй. Oni pisali svoi soçineniя v novıx janrax, perevodili i imitirovali robotı zarubejnıx literatur i ubejdali, çto razqovornıй яzık ukrainцev mojno ispolьzovatь ne tolьko dlя юmoristiçeskoй literaturı. V to je vremя krupnıй romantik-ukraineц Nikolaй Qoqolь pisal tolьko na russkom яzıke i v «panrusskom» duxe, no na ukrainskie temı.

K naçalu XIX veka rusifikaцiя v цentralьnoй Ukraine prodvinulasь daleko. V to je vremя na zapadnoй Ukraine, v reqione Qaliçine, eщё dalьşe şla druqaя assimilяцiя — polonizaцiя. Odnako naцionalьnoe probujdenie ukrainцev kak na rossiйskix, tak i na avstriйskix territoriяx, proisxodilo poçti odnovremenno i ukrainцı postepenno obraщalisь k narodnomu яzıku. Qlavnımi predstavitelяmi romantizma v zapadnoй Ukraine bıla «Rutenskaя troiцa»: tri lьvovskix seminarista Markijan Šaškevic, Jakov Golovatskij i Ivan Vagilevic. V 1837 qodu oni polojili naçalo ukrainskoй narodnoй literaturı v Qaliçine publikaцieй sbornika stixov na narodnom ukrainskom яzıke «Rusalka Dnіstrovaя» («Rusalka Dnestrovaя»). Sbornik bıl izdan v venqerskom qorode Buda, tak kak avtoram ne razreşili peçatь eqo v ix rodnoй Qaliçine.

Svoeqo pika romantiçeskoe dvijenie dostiqlo v literature kievskix romantikov i Bratstva svяtıx Kirilla i Mefodiя. V 1840-x qodax Kijev staёt цentrom ukrainskoqo romantizma, tak kak v nёm deйstvovalo Bratstvo svяtıx Kirilla i Mefodiя, v kotorom sostoяli Taras Şevçenko, Panteleйmon Kuliş, Nikolaй Kostomarov i druqie. V otliçie ot xarьkovskoй şkolı u kievskoqo bratstva bıla politiçeskaя i naцionalьnaя proqramma s prizıvom k sozdaniю slavяnskoй federaцii, v kotoroй buduщaя Ukraina doljna obespeçitь liderstvo.

Samım vıdaющimsя ukrainskim poэtom XIX veka i ukrainskoqo romantizma яvlяetsя Taras Ševcenko. Eqo rannяя poэziя otrajala interesı romantikov, odnako vskore on pereşёl k bolee mraçnomu izobrajeniю ukrainskoй istorii, kak v eqo poэme «Qaйdamaki» (1841; «Qaйdamaki»). Takje Şevçenko obratilsя k vısmeivaniю pritesnenяющeй vlasti Rossiйskoй impreii, naprimer, v takix proizvedeniяx kak «Son» («Son»), «Kavkaz» («Kavkaz») i «Poslanіє» («Poslanie»). Eqo pozdnie stixi napisanı posle eqo osvobojdeniя v 1857 qodu iz ssılki, zatraqivaюt bolee şirokiй kruq tem. Eqo poэziя proniknuta buntarskim duxom i ispolьzovaniem prostıx slov dlя vırajeniя qlubokix mısleй. S publikaцieй «Kobzarя» («Kobzarь», 1840 q.) i «Qaйdamakov» («Qaйdamaki», 1841 q.) Şevçenko polnostью razveяl somneniя v priqodnosti ukrainskoqo prostoreçiя dlя polnoцennoй literaturı. On obrёl bolьşuю populяrnostь eщё pri svoeй jizni i stal otцom ukrainskoqo naцionalьnoqo vozrojdeniя.

Posle Şevçenko Pantelejmon Kuliš bıl krupneйşim romantikom i pisal kak poэziю, tak i prozu, bıl perevodçikom i istorikom. V 1857 qodu on napisal pervıй istoriçeskiй roman na ukrainskom яzıke — «Çёrnaя rada». Na zapadnoй Ukraine Jurij Fedkovic svoeй romantiçeskoй lirikoй dobilsя vozrojdeniя ukrainskoй literaturı v reqione Bukovina.

Vo vtoroй polovine XIX veka rossiйskiй цarskiй rejim silьno oqraniçil literaturnuю deяtelьnostь v Ukraine. Literatura na ukrainskom яzıke v bolьşinstve sferax bıla zapreщena Valuevskim цirkulяrom 1863 qoda i Эmskim ukazom 1876 qoda. Эti ukazı ne bıli otmenenı do 1905 qoda, vsledstvie çeqo mnoqie ukrainskie proizvedeniя ostavalisь neopublikovannımi ili bıli opublikovanı za predelami Rossii. Çaщe vseqo oni publikovalisь v zapadnoukrainskom reqione Qaliçina, qde podobnıx oqraniçeniй vlasti ne vvodili. Nekotorıe ukrainskie pisateli i uçёnıe, kak istorik Mixail Qruşevskiй, daje pokinuli rossiйskuю Ukrainu i perebralisь v Qaliçinu.

Realizm: Ivan Franko, Panas Mirnij

Ivan Franko, 1898

Ukrainskiй realizm naçalsя s Marko Vovcok (psevdonim Marii Vilinskoй) i eё sbornika «Narodnıe povesti» («Narodnі opovіdannя», 1857) i dolqoe vremя oqraniçivalsя narodniçeskimi temami i izobrajeniem derevenskoй jizni. Stepan Rudanskij i Leonid Glebov svoim tvorçestvom razvivali realistiçeskuю poэziю. Romanı pisatelя İvana Neçuй-Leviцkoqo izobrajali kak jiznь v sele («Kaйdaşeva sіm'я», 1879; «Kaйdaşevaя semья»), tak ukrainskuю intelliqenцiю («Xmari», 1908; «Oblaka»). Krupneйşim predstavitelem ukrainskoqo realizma stal Panas Mirnij (psevdonim Panasa Rudçenko), kotorıй v svoёm romane «Xіba revutь voli, яk яsla povnі?» (1880; «Razve revut volı, koqda яsli polnı?») izobrazil soцialьnuю nespravedlivostь i zarojdenie obщestvennoqo, pridavaя im novoe psixoloqiçeskoe izmerenie. Rabotı realistov opisıvali derevenskuю jiznь i sovremennoe ukrainskoe obщestvo.

Ukrainskiй klassik iz Qaliçinı Ivan Franko bıl qlavnım ukrainskim literaturnım deяtelem posledneй çetverti XIX veka. V eqo vremя v Qaliçine rusofilьskie avtorı propaqandirovali variant knijnoqo яzıka, kotorıй bıl izvestnıй kak «яzıçie». «Яzıçie» bılo soçetaniem цerkovnoslavяnskoqo i russkoqo яzıkov s zapadnoukrainskimi narodnımi эlementami i polonizmami i ispolьzovalosь v rяde lьvovskix periodiçeskix izdaniй. Franko bıl radikalom i osudil ispolьzovanie «яzıçiя». Vıbor Franko ukrainskoqo literaturnoqo яzıka vmesto «яzıçiя» bezvozvratno zakonçilo ispolьzovanie posledneqo. Franko bıl universalьnım pisatelem. V svoix naturalistiçeskix romanax on opisal sovremennoe emu qaliцkoe obщestvo. Odnako verşinoй tvorçestva İvana Franko яvlяюtsя eqo dlinnıe poэmı «Moйseй» («Moiseй»), «Pansьkі jarti» («Panskie şutki») i «Іvan Vişensьkiй» («İvan Vışenskiй»). Takje Franko pisal povesti, dramu, эsse, modernistskie stixi, politiçeskie broşюrı i perevodı zarubejnoй literaturı. Krome toqo on bıl avtoritetnım filoloqom i literaturnım kritikom, plodovitım sobiratelem i kataloqizatorom ukrainskoqo folьklora.

İz-za цarskix zapretov ukrainskix izdaniй i jelaniя realistov oxvatitь şirokuю auditoriю, bolьşoqo razvitiя poluçil ukrainskiй teatr i dramaturqiя. Samimi izvestnımi ukrainskimi dramaturqami stali Mixailo Staritskij, Marko Kropivnitskij i Ivan Karpenko-Karij. Vse troe soedinяli realizm s эtnoqrafiçeskim romantizmom. Ivan Karpenko-Karij dobilsя uspexov v ukrainskoй istoriçeskoй drame i razmıval qranь mejdu komedieй i traqedieй v svoix rabotax.

V konцe 19 i naçale 20 vekov neskolьko konkuriruющix literaturnıx dvijeniй vozniklo, xotя realizm ostavalsя vajnım. Primerom realizma toqo vremeni яvlяetsя proza Volodimira Vinniçenko‎, kotoroй bıl prisuщ яvno vırajennıй dekadentskiй uklon.

Modernizm: Lesija Ukrainka

Lesija Ukrainka, 1896

K konцu XIX veka v ukrainskoй literature modernizm smenil realizm, a povestь ustupila mesto rasskazu. V poэzii stal dominirovatь simvolizm. Perexod ot realizma k modernizmu znamenuet tvorçestvo prozaika Mixaйla Koцюbinskoqo. Vasil Stefanik iz Qaliçinı яvlяetsя masterom oçenь korotkoqo impressionistiçeskoqo rasskaza. Eqo rasskazı nasıщenı dramatizmom i mestnım dialektom, na kotorom qovorяt eqo qeroi. Na rossiйskix terrritoriяx Ukrainı samım populяrnım avtorom bıl Oleksander Oles.

Veduщim pisatelem-modernistom (koneц 19 — naçalo 20 vekov) bıla Lesija Ukrainka so svoimi poэtiçeskimi dramami i dialoqami. Ee tekstı romantiçeskie po stilю i vırajaюt boevoй dux borьbı ukrainцev za svoю samorealizaцiю. Naibolьşoqo uspexa ona dostiqla v oblasti poэtiçeskoй dramı.

Rostbemon 1920-nə soronədə

Pavlo Tycina, tobə 1924

Ukrajnə ədəbijot v pervıe tri desяtiletiя XX veka perejila period vozrojdeniя. Raspad Rossiйskoй imperii i Avstro-Venqerskoй imperii dali vozmojnostь suщestvovaniю na oçenь korotkoe vremя nezavisimoй Ukrainı. S prixodom SSSR, v period ukrainizaцii 1920-x qodov bolьşeviki predostavili otnositelьnuю svobodu i ukrainskaя literaturnaя deяtelьnostь perejila kolossalьnoe vozrojdenie. Poяvlяlosь desяtki novıx ukrainskix pisateleй. Pisateli sozdavali literaturnıe qruppı i orqanizaцii, izdavali alьmanaxi i jurnalı. Эto vremя xarakterizovalosь raznoobraziem literaturnıx teçeniй: simvolizm, эkspressionizm, impressionizm, futurizm, neoklassiцizm, neorealizm i dr. Ukrainskaя literaturnaя kritika i nauka razvilisь maksimalьno, pisalisь novıe kniqi po istorii ukrainskoй literaturı. Эto bıl odin iz dvux samıx vajnıx periodov v istorii ukrainskoй literaturı posle romantizma.

Poэt-simvolist Pavlo Tycina bıl samım izvestnım ukrainskim poэtom toqo vremeni, novatorom stixotvornoй formı, ritma i obraznosti. V stile neoklassiцizma tvorili poэtı Maksim Rylskij, Mikola Zerov i Mixajlo Draj-Xmara, a Mixajl Semenko polojil naçalo ukrainskomu futurizmu. Эlementı futurizma ispolьzoval i Mikola Bažan, odin iz vıdaющixsя poэtov Ukrainı XX veka. Ukrainskiй teatr dostiq svoeqo pika v tvorçestve Mıkolı Kulişa, Lesя Kurbasa i teatra «Berezilь».

Samım vajnım prozaikom bıl novellist i literaturnıй kritik Mikola Xvyljovij. Xvyljovij sperva prevoznosil revolюцiю v svoeй proze, proniknutoй naцionalьnım romantizmom, no zatem pered svoeй smertью stal bolee kritiçeski nastroen k sovetskoй politike. Grigorij Kosynka pisal impressionistiçeskuю prozu, Jurij Janovskij — rasskazı i romanı v stile romantizma, a Valerijan Pidmogilnij priderjivalsя prinцipov literaturı realizma.

Odnako v 1932 qodu Kommunistiçeskaя partiя naçala navяzıvatь soцialistiçeskiй realizm kak obяzatelьnıй literaturnıй stilь. Mnoqo ukrainskix pisateleй, kotorıe eqo ne priderjivalisь, bıli zaklюçenı v tюrьmu ili kaznenı. V osobennosti stalinskiй Bolьşoй terror v 1933–38 qodax opustoşili rяdı ukrainskix pisateleй. Mnoqie iz nix bıli zaklюçenı v tюrьmu, kaznenı ili bıli vınujdenı pokinutь stranu. V 1930-x poqiblo bolee 250 vıdaющixsя ukrainskix pisateleй. Samıй korotkiй, no samıй intensivnıй period ukrainskoй literaturı podoşёl k konцu.

Tosə xəlǧi ənəšykyrəti səj

Mikola Bažan

V period mejdu mirovımi voйnami dominiruющeй temoй literaturı v zapadnoй Ukraine ostavalasь naцionalьnaя borьba ukrainцev. V ukrainskoй эmiqraцii samım vidnım avtorom bıl Jevgen Malanjuk so svoeй naцionalistiçeskoй i romantiçeskoй poэzieй. Posle prixoda sovetskoй vlasti i vliяniя na zapadnıe zemli Ukrainı i v evropeйskie stranı buduщeqo Varşavskoqo doqovora bolьşinstvo ukrainskix avtorov libo umerli ili эmiqrirovali v Severnuю Ameriku, qde prodoljali pisatь na ukrainskom яzıke.

V poststalinskiй period vozniklo novoe pokolenie, izvestnoe kak «şestidesяtniki». Şestidesяtniki otverqali soцialistiçeskiй realizm. No v 1970-x qodax Kommunistiçeskoй partieй bıli prinяtı novıe repressivnıe merı, kotorıe zastavili mnoqix iz эtix novıx avtorov zamolçatь, ili je vınudili ix vernutьsя obratno k soцrealizmu.

Ənəšykyrəti səj

Jurij Andruxovic, 2015

S preobreteniem Ukrainoй nezavisimosti v 1991 qodu, ukrainцı obreli bespreцedentnuю svobodu literaturnoqo samovırajeniя. Poяvilosь mnojestvo literaturnıx jurnalov, a prejnie avtoritetnıe literaturnıe jurnalı prodoljili publikovatьsя s qorazdo bolee svobodnoй redakцionnoй politikoй.

Sredi znaçimıx ukrainskix pisateleй sovremennosti vıdelяюtsя prozaik Valerij Ševcuk i poэt Jurij Andruxovic.